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Detalhes da Palavra

興福寺 (常熟市)

興福寺（こうふくじ）は、中華人民共和国江蘇省蘇州市常熟市虞山（中国語版）にある仏教寺院。 南朝斉のとき、南徐州刺史の倪徳光を開山に創建された。当時は大悲寺と称した。 南朝梁の大同5年（539年）、寺院が拡張され、大改修後に「福寿寺」に改名して。地所は「破龍澗」にあり、「破山寺」とも呼ばれる。

Palavras Relacionadas

常熟市

常熟市（じょうじゅく/チャンシュー-し、拼音: Chángshú）は中華人民共和国江蘇省蘇州市に位置する県級市。 常熟市は江蘇省の東南部、上海の西側南通の南側。 南朝梁に県が設置され、土地が肥沃なことから常熟の名がつけられた。元代には州に昇格したが、明代にはまた県に降格された。清代には人口増加から、

興福寺

円堂は藤原北家の藤原冬嗣が、父・内麻呂の追善のために弘仁4年（813年）に創建した八角堂である。創建時の本尊は、もと興福寺講堂に安置されていた不空羂索観音像であった。この像は天平18年（748年）、その前年に没した藤原房前の追善のため、夫人の牟漏女王、子息の藤原真楯らが造立したものであった。堂

興福寺 (長崎市)

89年）に再建された。慶応元年（1865年）暴風で大破し明治16年（1883年）に修復された。 旧唐人屋敷門（長崎市の所有） 旧唐人屋敷門 山門 媽姐堂（天海司命堂） 鐘鼓楼 瑠璃燈 三江会所門 中島聖堂遺構大学門（長崎市所有） 黄檗開祖国師三幅対 中島聖堂遺構大学門 黄檗開祖国師三幅対 興福寺の瑠璃燈

興福寺 (登米市)

が、戦国の兵火に焼かれて中絶した。元和12年（1626年）永盈が観音堂別当となり中興し、箟峯寺末となる。仙台藩統治時代は伊達綱宗の病気平癒の祈祷所に推載された。観音堂は宝永5年（1708年）5月8日焼失し、その後大破。明治15年（1882年）末改築再建が計画された。明治21年（1888年）4月再建され、竣工後持仏堂として現在に至る。

興宗寺 (福井市)

その後、教如が1602年（慶長7年）に東本願寺を建て、善了は加州興宗寺を東派とし完全に分立したのである。 分派は第十世心願がちょうど住持職を継職した頃である。この心願は東派になった善了の次男であったようだ。 月津太子堂（加州興宗寺）は現在も牛鼻山興宗寺（大谷派）として石川県小松市月津にある。（興宗寺

常光寺 (福島市)

昌流板倉家の菩提寺として知られており、本堂内に歴代当主の御位牌が安置されている。 1873年（明治6年）頃、福島県庁仮庁舎が置かれていた。 みつどもえ 三つ巴 所在地 福島県福島市清明町9番24号 交通 鉄道 福島駅（JR東日本・阿武隈急行・福島交通）徒歩で15分 宝泉寺 (中野区) : 現在板倉重昌の墓が置かれている。

常福寺 (那珂市)

紙本著色拾遺古徳伝 9巻 絹本著色法然上人像 茨城県指定有形文化財 銅造阿弥陀如来立像 涅槃図 智光曼荼羅 清海曼荼羅 説相箱 七官青磁香炉台 八稜鏡 別当職譲状（了誉筆） 日本書紀私鈔並びに人王百代具名記 阿弥陀経 茨城県指定史跡 瓜連城跡 関東十八檀林 常福寺 那珂市文化財一覧 - 茨城県教育委員会 表示 編集

興福寺奏状

門弟の中に咎執の輩、名を専修にかるを以て咎を破戒にかへりみず、是偏に門弟の浅智により起こりて、かへりて源空が本懐に背く、偏執を禁遏の制に守るといふとも刑罰を誘論の輩に加ふるなかれ。 という宣旨が下された。悪いのは「門弟の浅智」であるとして、法然（源空）ら専修念仏を誘論した人びとを擁護する内容であっ

常熟路駅

常熟路駅（じょうじゅくろえき）は、中華人民共和国上海市徐匯区常熟路にある上海軌道交通の駅。1号線、7号線が乗り入れ、合計8箇所の出入口がある。 上海軌道交通 ■1号線 ■7号線 1号線は島式ホーム1面2線の地下駅。ホームドアは設置されているが、後から設置されたものである。 7号線は島式ホーム1面2線の地下駅。開業当初からホームドア設置。

常福寺 (四国中央市)

おさわり大師 絵画「椿堂のお杖椿」川端龍子・作。昭和25年、川端龍子が65歳のとき俳人・深川正一郎と三女紀美子と遍路途中、当寺に立ち寄ったときに描かれた。 帰命頂礼遍照尊　お大師さまがめぐりきて　病を封じ給はりし　杖が芽をふき根をおろし　花咲き堂も建ち列び　椿堂とぞ名づけらる　いとも不思議や御杖の　椿の影を水に映り　

興福寺の仏像

有が願主となって嫡女の菩提のために造立、薬上菩薩像は大中臣姉子が願主となって定詮中子のために造立したものであることが知られる。薬上菩薩像の足枘（あしほぞ）には正応元年（1288年）の修理銘がある。もとは西金堂の本尊釈迦如来像の両脇侍であった。享保2年（1717年）の西金堂・中金堂炎上の際に運び出され

熟熟

つくづく。 よくよく。 「～（と）思うに」「港内の動静(ヨウス)を～窺ひ見るに/近世紀聞（延房）」

熟熟

〔「つくつく」とも〕 (1)深く考えたり， 痛切に感じたりするさま。 よくよく。 「～（と）考えてみる」「眼(マナコ)を閉て～過越方(スギコシカタ)を想ひ返せば/滝口入道（樗牛）」 (2)注意してものを見るさま。 また， 物事に熱心に集中するさま。 じっと。 「～（と）写真を見る」「お藤さんは～と聞き惚れて/続風流懺法（虚子）」 (3)なすこともなく物さびしげなさま。 「～とふしなやみ給ふを/源氏（葵）」

万福寺 (福清市)

万福寺（まんぷくじ）は、中華人民共和国福建省福州市福清市黄檗山にある仏教寺院。萬福寺の祖庭。現寺は1989年から1997年までの所建である。 唐の貞元5年（789年）に慧能の弟子の正干が建立したのがこの地の始まりで、創建当初は般若堂と称していた。大中2年（848年）、黄檗希運が万福寺にて出家得度。 北宋の紹興年間（1131年

聖福寺 (福岡市)

四町（四町四方）に縮小されたが、本資料はそれ以前の中世博多の都市の実態を示す史料である。 天文十二年（1543年）の年紀があり、奥書に「聖福寺第百五世住持湖心碩鼎」と「第百七世住持前住惟新元命」の名がある。湖心碩鼎は、第18次遣明船の正使として入明したことで知られている。また奥書に、追筆で「此帳、

崇福寺 (福岡市)

。これ以降、福岡藩主黒田氏の菩提寺として庇護を受ける事となる。境内北側には藩祖黒田孝高や長政ら藩主代々の墓所がある。 1612年（慶長17年）、博多豪商の島井宗室の寄進により塔頭瑞雲庵が再建され、江月宗玩が開山。 1624年（寛永元年）には長政から350石を寄進される。 明治時代、廃仏毀釈運動の煽りを受けて荒廃する。

福禅寺 (福山市)

正使・趙曮による『海槎日記』といった言及が現存している。1719年の製述官・申維翰が『海游録』にて言及するところ、「人みなここにいたると、第一の観なりと主張してゆずらない」というものであった。しかしながら1711年よりあと、いつしか寺も対潮楼

福興郷

橋頭村復興路27号、鹿港鎮との境界線に近い。日本の統治時代昭和10年完成、一貫し貯蔵と精米施設を提供している。 福興外埔飛行場対空砲台: 番婆村番婆街51の12号側、外埔村復興路28号前。日本の統治時代鹿港飛行場の対空砲台、飛行場は農地になっている。 福宝湿地 貝殼廟 福興拱橋 粘姓宗祠 プロジェクト 台湾の行政区分 表示 編集

興福院

の本尊として迎えられたものと推定され、当初どこの寺院にあったものかは明らかでない。 刺繍袱紗（ししゅうふくさ）31枚 - 徳川綱吉の側室・瑞春院による寄進。縦横とも50cmほどの大きさがあり、盆などに掛ける掛袱紗である。 絹本著色阿弥陀二十五菩薩来迎図 古葉略類聚鈔 4冊 - うち3冊に建長2年（1250年）書写奥書。